En el año de 1750, el jefe indio Francisco Inka natural de Lahuaytambo al mando de numerosos hombres provenientes de los diferentes pueblos de Huarochirí, decidieron rebelarse contra el poder español. Reunidos en la plaza de Lahuaytambo, pasaron lista a los voluntarios que acudían a luchar contra los españoles: ¡Hijos de Lahuaytambo! ¡Presentes! Hijos de Tupicocha! ¡Presentes! ¡Hijos de San Damián! ¡Presentes! ¡Hijos de Langa! y todos contestaron ¡No acudieron a la cita de honor!. De esta manera el pueblo de Langa se mantenía fiel al rey de España y traicionaba a sus hermanos huarochiranos, como se verá mas adelante. Sin embargo, al lado de la brillante figura del lider de esta rebelión Francisco Inka, hombre aguerrido y visionario, esta la mujer huarochirana personificada en su esposa Maria Gregoria Puipulibia, quien desde antes se había encargado de arengar, concientizar y clamar a los diferentes pueblos el apoyo a lucha por la libertad. El 25 de julio de 1750 Francisco Inka y sus hombres marcharon desde Lahuaytambo a Huarochirí, proclamando el fin de los trabajos forzados de las mitas y el abuso de los tributos. El día 26 de julio se desataría una feroz batalla por tomar el Cabildo de Huarochirí. Armados de hondas, mazos, garrotes, los huarochiranos redujeron a los soldados del rey y apresaron al Corregidor Villa de Moros, a quièn dieron muerte. Algunos informes de la época señalan que los indios tomaron chicha en el craneo del Corregidor Villa de Moros y comieron su lengua. Si bien esta feroz lucha, pareciera de exclsusividad de hombres, no fue así, Maria Gregoria Puipulibia y otras mujeres huarochiranas como EUSEBIA CHUQUIHURE, ISABEL CARHUAVILCA, ROSA SAYRE TUPAC, MARIA BEATRIZ MADRE DE MARIA GREGORIA y cientos de mujeres luchaban al lado de los hombres, arrojando galgas, destruyendo los puentes, cortando todas las provisiones para Lima, repartiendo chicha y curando a los heridos, pero sobre todo dando valor, que se resume en la frase de María Gregoria Puipulibia: "La bebida sagrada de los inkas, fortalecerá vuestros músculos y alentará el ánimo desesperado en las horas de lucha". El virrey Conde de Superunda, ordenaría una cruel represión contra los rebeldes, valiéndose de todos los medios, apresando a las mujeres entre ellas a Maria Gregoria Puipulibia, quienes fueron torturadas sin piedad con el objeto hacerlas delatar el paradero de sus esposos. Todas prefirieron la muerte a la traición. Finalmente el alcalde de Langa, hipócritamente recibiría a los rebeldes, traicionándoles los entregó a los españoles mientras dormían. Francisco Inka, su suegro y demás acompañantes fueron conducidos prisioneros. El dia 15 de agosto, festividad en Huarochirí se ejecutaron a siete jefes indios rebeldes en tanto que el 22 de agosto de 1750 Francisco Inka junto a su suegro y otros fueron ejecutados en la Plaza Mayor de Lima y sus cabezas fueron expuestos en una estaca durante una semana en la entrada de "Las Maravillas" para amedrentar a quienes osaran rebelarse contra el rey de España. Hoy, estas gestas heroicas, llenan de orgullo la historia de los pueblos de Huarochirí y de Yauyos y nos presentan como el reto del bicentenario, rescatar a nuestros héroes olvidados por la ignorancia y la indiferencia. (Tomado del artículo escrito y publicado por Winston Reyes en el año del bicentenario 2021).
"HISTORIA DE LOS PUEBLOS DE YAUYOS" ES UNA OBRA DE Winston Reyes Ramos, APORTE VALIOSO PARA DESENTERRAR LA VIDA DE LA ANTIGUA CULTURA YAUYOS QUE DOMINO LAS SIERRAS DE LIMA. PUBLICADO POR LA UNIVERSIDAD SAN JUAN BAUTISTA Y LA MUNICIPALIDAD METROPOLITANA DE LIMA
domingo
viernes
RODIL Y EL EJERCITO ESPAÑOL ATACAN VIÑAC, HUANGASCAR, CHOCOS, APURÍ, TANA, HONGOS Y CACRA EN YAUYOS, DURANTE LA GUERRA POR LA INDEPENDENCIA.
EL ESPAÑOL RODIL ATACA VIÑAC, CHOCOS, HUANGASCAR, APURI, TANA Y CACRA DESPUES DE LA BATALLA DE CHUPAMARCA, DEL LIBRO "YAUYOS EN LA GUERRA POR LA INDEPENDENCIA" DE WINSTON REYES RAMOS.
EL LIBRO "HISTORIA DE LOS PUEBLOS DE YAUYOS" DEL AUTOR WINSTON REYES PUBLICADO POR LA MUNICIPALIDAD DE LIMA Y EL PROYECTO PLATANAL.
YAUYOS EN LA EPOCA DEL VIRREYNATO
- Santo Domingo de Allayca
- San Cristobal de Picamarca
- Santa Cruz de Sulcamarca
- Sntiago de Ichota
REpartimiento de Laraos (con siete pueblos)
- San Bartolomé de Tupe
- Santa Magdalena de Pampas
- San Pedro de Cusi
- Santo Domingo de Laraos
- San Francisco de Huantan
- San Agustin de Huanquis
- San Francisco de Vitis
Segundo repartimiento de Hatun Yauyos (con once pueblos)
- San Cristobal de Huañeque
- Sant Gerónimo de Omas
- San Felipe de Cumia
- San Juan de Viscas
- San Pedro d e Pilas
- Santo Domingo de Caraña
- San Martín de Ocambi
- Santo Domingo Cachel
- Santiago de Pampa Quinche
- Jesús de Ayavirí
- SAn Francisco de Anco
Tercer repartimiento de Guadochirí (con siete pueblos)
- San José de los Chorrillos
- San Francisco de Sisicaya
- Santa Ana de Chaucarima
- SAn Damiàn de Checa
- Santa Maria de Jesús de Guadochirí
- SAn Pedro de Huancayre
- San Lorenzo de Quinti
Cuarto repartimiento de MAMA (con cinco pueblos)
- San Pedro de Mama (Ricardo Palma)
- San Juan de Matucana
- San Mateo de Huanchor
- San Gerónimo de Picot (surco)
- Santa Ines de Chechima
Quinto repartimiento de Chaclla (con cinco pueblos)
- San Pedro de Casta
- San Francisco de Chaclla
- Santiago de Carampoma
- San Gerónimo de Punam
- Santa Olaya de Callas
2.TRASLADO DEL NUEVO YAUYOS
En 1573 durante el gobierno del Virrey Don Francisco de Toledo conde de Oropesa, Don Lorenza de Figueroa conforma una organizacion colonial con el fin de sistematizar la cristianizacion.
En esta epoca se efectua el traslado de los pobladores de la ciudad fortaleza de Ñaupahuasi al lugar de Ocopampa sitio que ocupa actualmente la ciudad de Yauyos capitla de la provincia. Igualmente sucede con las otras poblaciones incaicas que son bajadas de las cumbres a las quebradas o faldas abrigadas.
3.EL CORREGIMIENTO DE YAUYOS
En el año de 1586 el virrey Don Fernando Torres de Portugal nombra al primer corregidor de Yauyos a Don Diego Davila Briceño quien efectua la verdadera demarcacion territorial de Yauyos con los siguietes limites:
Por el norte con Hanan Yauyos (hoy la provincia de Huarochirì y Canta )
Por el Sur con Nazca y Paracas (hoy el departamento de Ica)
Por el este con los Huancas y los Pocras (hoy el departamento de Junin y Huancavelica)
Por el Oeste con os Yungas (Huarco, Cañete y Pachacamac)
4. LOS PRIMEROS CURATOS Y PARROQUIAS
Se crean en Yauyos y en todo el virreynato la parroquias o curatos como centros de la administracion colonial.
En el corregimiento de Yauyos se Crearon cuatro curatos y fueron:
- Santo Domingo de Yauyos
- San Cristobal de Huañec
- Santa Maria de Pampas
- Santo Domingo de Laraos
De estos curatos dependieron los demás pueblos.
En Huarochirí o Hanan Yauyos se crearon once curatos y fueron:
- Huarochirí
- San Lorenzo de Quinti
- Olleros
- Chorrillos
- San Cosme Damián
- Santa Eulalia
- Carampoma
- San Pedro de Casta
- San Juan de Matucana
- San Mateo de Huachor
- Yauli
5. IMPORTANCIA RELIGIOSA DEL YAUYOS VIRREYNAL
En 1588 el segundo Arzobispo de Lima Santo Toribio de Mogrovejo visita el Corregimiento de Yauyos y celebra en la parroquia de San Cristobal de Huañec el V sínodo diocesano limense con la participacion de los obispos y autoridades eclesiasticas de toda América (Tucuman-Argentina, Autofagasta-Chile, Quito-Ecuador) y los mienbros de la real audiencia de Lima el 23 de setiembre de 1588. Donde se toman acuerdos para toda la colonia como:
A. Editar el Catecismo en Quechua
B. Al toque de las Campanas de Angelus los indios deberian arrodillarse donde se encontraban y los españoles quitarse el sombrero y hacer venia y otros.
Foto (iglesia de huañec donde Santo Toribio reuniò el V Sinodo)
6.OTROS HECHOS IMPORTANTES DE LA COLONIA
En 1589 una peste de sarampiòn y de viruelase extendiò por toda la costa y la sierra desde Lunahuana hasta Supe y por ende en todo Yauyos. Este factor determinò la disminuciòn de la poblaciòn de Yauyos ocurrida desde el contacto con los europeos, ya que los nativos se encontraban indefensosante estas enfermedades.
En l650 es separado Huarochirí constituyendose en corregimientos distintos.
En 1784 Siendo virrey Don Teodoro de la Croix pertenece a la intendencia de Lima con el nombre de Partido de Yauyos.
YAUYOS EN LA EPOCA DE LA CONQUISTA

martes
LOS INCAS EN YAUYOS: PUEBLOS Y FORTALEZAS

lunes
LA CULTURA YAUYOS Y SU ALIANZA CON LOS INCAS

Debemos aclarar que no fue Pachacutec quien dominó los territorios de Yauyos sino su hijo Túpac Inca Yupanqui (futuro Inca) el principe estuvoacompñado desu tio Capac Yupanqui.Ambos conocían la valentía y la ferocidad de los Yauyos, por lo que sabiamente environ emisarios para establecer una alianza co el proposito de conquistar los pueblos de la costa.
La información que nos proporciona la Dra. María Rostworowski en "La Historia del Tahuantinsuyo" se aliaron los Yauyos a los cusqueños que "os querían mucho".
Las tropas incaicas ingresaron a Yauyos al mando de Túpac Inca Yupanqui en forma pacífica.
Sin embargo una parte deestos pueblos decicieron mantener su autonomía en desacuerdo con la decisión mayoritaria, estos pertenecían mayormente al Hanan Yauyos. Fue entonces que el Inca aplastó a los rebeldes en Huañec donde pronunció esta palabra que designa "muerte". La lucha fue desigual el norme ejercito incaico destruyó con ferocidad el pequeño ejercito rebelde qu le hacía frente. Dice el cronista Pedro Cieza de León que los pueblos que se enfrentaban a los incas en muchos casos solo buscaban dar tiempo a sus mujeres e hijos de huir a otros reynos.
De esta maneraquedó consolidada laalianza entre los Yauyos y los Incas. Túpac Yupanqui permanecería en Yuyos aproximadamente cutro años que duró la guerra para conquistar a los pueblos de la costa (Guarco, Pachacamac,Collec).
QUISPE NINAVILCA CACIQUE DE HUAROCHIRI JEFE DE LAS GUERRILLAS QUE LUCHARON POR LA INDEPEMDENCIA EN YAUYOS Y HUAROCHIRI.
QUISPE NINAVILCA EL JEFE GUERRILLERO DE HUAROCHIRI QUE YACE EN EL OLVIDO. LUCHÓ POR LA INDEPENDENCIA EN HUAROCHIRI Y YAUYOS JUNTO JUAN EVALG...
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