miércoles

QUISPE NINAVILCA CACIQUE DE HUAROCHIRI JEFE DE LAS GUERRILLAS QUE LUCHARON POR LA INDEPEMDENCIA EN YAUYOS Y HUAROCHIRI.

QUISPE NINAVILCA EL JEFE GUERRILLERO DE HUAROCHIRI QUE YACE EN EL OLVIDO. LUCHÓ POR LA INDEPENDENCIA EN HUAROCHIRI Y YAUYOS JUNTO JUAN EVALGELISTA VIVAS Y A LAS VALEROSAS GUERRILLAS, SIN EMBARGO, HOY, 200 AÑOS DESPUES, NO EXISTE NI UNA ESTATUA CON SUS NOMBRES. 

Por Winston Reyes Ramos, autor del libro "YAUYOS EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA"  Lima: Peru.2020.

Mucho antes que el Libertador José de San Martín arribara al suelo patrio, los hijos de la preclara tierra de Huarochirí, ya luchaban a favor de la sagrada causa de la libertad, organizándose a través de guerrillas, partidas o montoneras, lideradas por caudillos de su zona. Uno de estos líderes fue Ignacio Quispe Ninavilca Santisteban, quien en 1820, hallándose toda la zona ocupada por el enemigo, armó 70 hombres en Huarochirí con el nombre de ¨Los Valientes¨ y atacó al gobernador de la Provincia Silvestre Prado, poniendo en prisión a sus hombres y tomando un cajón de municiones, a pesar de tener la fuerza enemiga el número de 300 hombres. 

Respecto a los hombres que aglutinaba Ninavilca a través de guerrillas, montoneras o partidas, se dice que ¨…estas partidas se formaban para defenderse de los arranques de crueldad de los realistas y para cooperar con las fuerzas del ejército patriota. Es así como las partidas surgen principalmente en aquellos pueblos que habían sido saqueados e incendiados por el enemigo. Se formaban en un acto de rebeldía y movidos por sus sentimientos de amor a la patria¨. 

El 8 de enero de 1821, Ninavilca juró la independencia en el pueblo de Espíritu Santo, mucho antes de que lo hiciese don José de San Martín. Enterado que el subdelegado realista de Huarochirí, marchaba a la capital por la zona de Cocachacra, llevando ganado de los pueblos y plata que había extraído de los templos y que se hallaba protegido por dos compañías del Infante Don Carlos, se aproximó por las alturas de Otao y atacó al enemigo. Sorprendidos los españoles, emprendieron la retirada, dejando la plata y cerca de 100 fusiles, los que fueron distribuidos entre las guerrillas. 

Posterior a esta acción, Ninavilca prosiguió con la juramentación de la Independencia en Huarochirí, como en San Lorenzo de Quinti el 28 de octubre y el 12 de diciembre del mismo año, en Santiago de Carampona. El constante asedio a la capital, por Ninavilca y sus guerrillas, obligó a los españoles a abandonarla. El 26 de junio de 1821, el general Canterac partió de Lima por el camino de Lurín, mientras que el virrey La Serna lo hizo el 6 de julio, marchando por la costa sur hacia Yauyos, ante esto, se encomendó a la partida de Ninavilca hostilizar a esta última columna, lo que fue cumplido acertadamente, aumentando en sus filas la ¨…espantosa deserción¨. 

Ignacio Quispe Ninavilca fue uno de los peruanos en dar ejemplo en el riesgo; con heroísmo y coraje, se enfrentó a los españoles; jamás tuvo temor de dar cara a las fuerzas opresoras. Cierta vez, ante el precio que habían puesto por su captura, respondió al general realista Monet, lo siguiente: “Hago saber a todos los habitantes de Lima y de sus contornos que usando el derecho de represalia contra un tal Monet, quien ha publicado un bando ofreciendo premio de cien pesos, por cada cabecilla y 25 por subalternos; y considerando que los bandidos españoles que viven degollando y matando para conseguir de ese modo les presten auxilios. Ofrezco: por premio de la cabeza de Monet, una gallinita culeca; por la de Ramírez, un capón; por la de Rodil, un perro; por la de García Camba, un pollo mojado; por la de Canterac, un pavo; y por cada soldado español, un huevo de gallina. Firmado: el cacique Ninavilca”

 Este líder huarochirano brindó toda su fortuna en pro de la libertad, combatiendo innumerables veces al enemigo. Por su patriotismo y entrega a favor de la emancipación, se hizo acreedor a una medalla de oro, que concedió el Libertador San Martín, el 1 de octubre de 1821. Asimismo, por sus méritos y servicios a favor de la libertad del Perú, el generalísimo le confirió el grado de capitán, el 13 de febrero de 1822 y el 1 de julio del mismo año, el grado de sargento mayor. 

El patriotismo y valor fueron las principales características de este prócer, quien muchas veces fue calumniado y combatido por jefes de guerrilla extranjeros. Ninavilca, siempre luchó por los intereses de sus coterráneos y nunca estuvo de acuerdo en mantener mandos foráneos en los destinos de la naciente república, por ello fue atacado. 

El líder huarochirano murió en la más ínfima pobreza en el extranjero, siendo necesario realizar una suscripción para costear los gastos de su sepelio, en el cementerio de Guayaquil, lamentablemente, sus restos no han sido hallados. Los méritos del insigne coronel Ignacio Quispe Ninavilca Santisteban, a favor de la Independencia Nacional, son notorios y descollantes. Su figura merece ser tomada en cuenta a nivel regional y nacional, como ejemplo del patriota huarochirano, que consagró su vida y fortuna por la santa causa de la libertad. La historiografía nacional debe abordar como un compromiso ineludible, el estudio integral de estos primeros años de las luchas por la independencia, dando énfasis a los estudios regionales de este período, tanto a nivel de masas como a la acción de los líderes, ya que son escasos los trabajos publicados sobre la materia



domingo

MARIA GREGORIA PUIPULIBIA Y LAS MUJERES HUAROCHIRANAS QUE LUCHARON POR LA INDEPENDENCIA DEL PERU

En el año de 1750, el jefe indio Francisco Inka natural de Lahuaytambo al mando de numerosos hombres provenientes de los diferentes pueblos de Huarochirí, decidieron rebelarse contra el poder español. Reunidos en la plaza de Lahuaytambo, pasaron lista a los voluntarios que acudían a luchar contra los españoles: ¡Hijos de Lahuaytambo! ¡Presentes! Hijos de Tupicocha! ¡Presentes! ¡Hijos de San Damián! ¡Presentes! ¡Hijos de Langa! y todos contestaron ¡No acudieron a la cita de honor!. De esta manera el pueblo de Langa se mantenía fiel al rey de España y traicionaba a sus hermanos huarochiranos, como se verá mas adelante. Sin embargo, al lado de la brillante figura del lider de esta rebelión Francisco Inka, hombre aguerrido y visionario, esta la mujer huarochirana personificada en su esposa Maria Gregoria Puipulibia, quien desde antes se había encargado de arengar, concientizar y clamar a los diferentes pueblos el apoyo a lucha por la libertad. El 25 de julio de 1750 Francisco Inka y sus hombres marcharon desde Lahuaytambo a Huarochirí, proclamando el fin de los trabajos forzados de las mitas y el abuso de los tributos. El día 26 de julio se desataría una feroz batalla por tomar el Cabildo de Huarochirí. Armados de hondas, mazos, garrotes, los huarochiranos redujeron a los soldados del rey y apresaron al Corregidor Villa de Moros, a quièn dieron muerte. Algunos informes de la época señalan que los indios tomaron chicha en el craneo del Corregidor Villa de Moros y comieron su lengua. Si bien esta feroz lucha, pareciera de exclsusividad de hombres, no fue así, Maria Gregoria Puipulibia y otras mujeres huarochiranas como EUSEBIA CHUQUIHURE, ISABEL CARHUAVILCA, ROSA SAYRE TUPAC, MARIA BEATRIZ MADRE DE MARIA GREGORIA y cientos de mujeres luchaban al lado de los hombres, arrojando galgas, destruyendo los puentes, cortando todas las provisiones para Lima, repartiendo chicha y curando a los heridos, pero sobre todo dando valor, que se resume en la frase de María Gregoria Puipulibia: "La bebida sagrada de los inkas, fortalecerá vuestros músculos y alentará el ánimo desesperado en las horas de lucha". El virrey Conde de Superunda, ordenaría una cruel represión contra los rebeldes, valiéndose de todos los medios, apresando a las mujeres entre ellas a Maria Gregoria Puipulibia, quienes fueron torturadas sin piedad con el objeto hacerlas delatar el paradero de sus esposos. Todas prefirieron la muerte a la traición. Finalmente el alcalde de Langa, hipócritamente recibiría a los rebeldes, traicionándoles los entregó a los españoles mientras dormían. Francisco Inka, su suegro y demás acompañantes fueron conducidos prisioneros. El dia 15 de agosto, festividad en Huarochirí se ejecutaron a siete jefes indios rebeldes en tanto que el 22 de agosto de 1750 Francisco Inka junto a su suegro y otros fueron ejecutados en la Plaza Mayor de Lima y sus cabezas fueron expuestos en una estaca durante una semana en la entrada de "Las Maravillas" para amedrentar a quienes osaran rebelarse contra el rey de España. Hoy, estas gestas heroicas, llenan de orgullo la historia de los pueblos de Huarochirí y de Yauyos y nos presentan como el reto del bicentenario, rescatar a nuestros héroes olvidados por la ignorancia y la indiferencia. (Tomado del artículo escrito y publicado por Winston Reyes en el año del bicentenario 2021).



viernes

RODIL Y EL EJERCITO ESPAÑOL ATACAN VIÑAC, HUANGASCAR, CHOCOS, APURÍ, TANA, HONGOS Y CACRA EN YAUYOS, DURANTE LA GUERRA POR LA INDEPENDENCIA.

 EL ESPAÑOL RODIL ATACA VIÑAC, CHOCOS, HUANGASCAR, APURI, TANA Y CACRA DESPUES DE LA BATALLA DE CHUPAMARCA, DEL LIBRO "YAUYOS EN LA GUERRA POR LA INDEPENDENCIA" DE WINSTON REYES RAMOS.

El 31 de julio de 1822 las tropas realistas al mando de uno de los más sanguinarios jefes españoles, el coronel José Ramón Rodil se posesionaron en los alrededores de Chupamarca.
Las guerrillas de Yauyos al mando del comandante Marcelino Huamán de Víñac y Francisco Lobatón de Cacra salieron hacer frente al enemigo, aunque en desventaja numérica, pues gran parte de la tropa patriota se había retirado con el Gobernador Tadeo Tellez a Yauyos.
Se trabó un sangriento combate, por espacio de tres horas, luego del cual, las guerrillas fueron perdiendo terreno por el avance realista. La superioridad numérica fue decisiva en esta acción. Finalmente, las guerrillas se retiraron al lugar de Quillahuanca.
Al día siguiente el coronel Rodil y el ejército realista ocupó Chupamarca, desde donde iniciaría una serie de acciones en contra de los demás pueblos de Yauyos.
RODIL ATACA CHOCOS, HUANGASCAR, VÍÑAC, APURÍ, TANA Y CACRA.
El coronel español Rodil, al día siguiente, desde Chupamarca inició el ataque vandálico contra los otros pueblos de Yauyos. En un despliegue de fuerzas de caballería, con animales frescos y efectivos bien entrenados apoyados con una infantería ligera cayeron rápida y simultáneamente sobre los pueblos de Chocos, Huangascar, Apurí y Víñac donde tomaron el cuartel de las guerrillas que había sido desocupada.
Estas tropas no tuvieron compasión de nadie, arrasaban e incendiaban todo a su paso.
Días después las guerrillas de Marcelino Huamán y Francisco Lobatón recibían refuerzos del comandante Villafanes de Pampas y se organizaban para un nuevo ataque, los realistas pasaron a los pueblos de Tana y Cacra cometiendo los mismos abusos.
En tanto, de Yauyos partieron el grueso de las guerrillas al mando del capitán José Abal el día 6 de agosto con dirección al sur de Yauyos, por orden del Gobernador Tadeo Tellez debían reunir todas las fuerzas de los pueblos, reorganizar los cuarteles y atacar al enemigo hasta el punto de Chupamarca.
Ese mismo dìa, 6 de agosto de 1822 desde Chupamarca, el coronel español Rodil enviaba una proclama a los pueblos de Yauyos y adyacentes de la costa, instándoles a presentarse ante el ejército realista pues él estaba “dispuesto a recibir a todo verdadero arrepentido, indultándole”. Esperando que su proclama tenga efecto en los habitantes, que habían sufrido el castigo y rigor de las tropas del rey, Rodil espero pacientemente algunos días en Chupamarca.
Nadie acudió al llamado de Rodil, por contrario, los pueblos de Yauyos acompañaban con vítores, alimentos y apoyo a sus guerrillas que marchaban nuevamente para enfrentarse a los realistas.
En oficio de fecha 8 de agosto de 1822, el Gobernador político de Yauyos comunicaba al Ministro de Guerra Tomas Guido “estoy seguro, que el enemigo bien podrá entrar, – en territorio de Yauyos – pero salir, ninguno”.
Tal era, la resolución de la Partida de Guerrillas de Yauyos, en no permitir, cruzar a los realistas por su provincia.
Cuando las guerrillas al frente del capitán Jose Abal y del comandante Francisco Villafanes se reunieron con los hombres de Marcelino Huamán y Francisco Lobatón tomaron dirección al pueblo de Chupamarca decididos a enfrentarse al Coronel Rodil.
Esto no sucedió, pues las tropas realistas al mando de Rodil, conociendo el arrojo y la decisión de los Yauyinos, se retiraron hacia el pueblo de Tantará. (del libro "Yauyos en la Guerra de la Independencia de Winston Reyes Ramos)
PROCLAMA DE RODIL A LOS PUEBLOS DE YAUYOS Y ADYACENTES DE LA COSTA.
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“Don José Ramón Rodil, Coronel de los ejércitos nacionales, Primer ayudante General del estado Mayor del Perú y comandante General de la División Central de Lima, condecorado con las cruces de Espinoza de los Moneros, San Payo, Tamanes, Medina del Campo, Pamplona, Tercer Ejercito de Cancharraya, etc,etc, etc…”
¡Pueblos de Yauyos y Adyacentes de la Costa!
Estoy en vuestro territorio, hace días, con objeto de sacaros de vuestros errores, y recibir a todo verdadero arrepentido, indultándole, como lo haré desde luego que se me presenten en nombre del Señor General en Jefe del Ejército de Lima, Mariscal de Campo Don José de Canterác, a que dependen las tropas a mi mando, ellas son bravas y tienen Disciplina para arrollaros, y haceros pedazos como habéis visto en este Pueblo el 1ro del corriente los de Víñac, Huangasca, Tana y Apurí. Hongos, Cacra y Chucos, pero también conservan generosidad para respetar vuestras propiedades, si hoy le presentáis como amigo y les hospedáis y recibís bien como españoles, yo respondo entonces de vuestras seguridades y de conservaros tranquilos en vuestros hogares, labores, comercio industria, y ocupaciones de cada uno, pero sino vuestras penalidades serán consiguientes sin que mi sentimiento humano pueda remediar los desastres, en vuestras vidas, y hacienda que respeté por ahora hasta conciencia cierta, cerciorarme de vuestra conducta actual, y sucesiva, y si corresponde a mis deseos, hallareis toda la bondad que me podéis apetecer, y sino los resultados, hoy harán llorar no haber creído mi ingenuidad en obsequio de vuestro bien, y de amistad a los nacionales”.
“Los enemigos del orden del Perú, hoy han engañado bien, pero a costa de vuestras existencias, e intereses ellos jamás se presentan a nuestras filas, sino para huir cobardemente, pero proyectaron Montoneras para sacrificar impunemente incautos ciudadanos, y asegurarse su cobardía en el ocio, y palpado, pues desde que proclamaron la cantada Independencia, de buen lenguaje, engaño perfidia y malignidad contra vuestros verdaderos bienes, no han hecho más que prometer terminación y conclusión de guerra, cuando se hallan casi en una imposibilidad absoluta de continuarla más que defensivamente, mientras que nuestro numeroso ejército no se les aproxima, que en tal caso, si la escuadra que está surcando hacia el Pacifico, no les impide su fuga, se embarcaran y os embarcaran a vosotros y a vuestros hijos, para desterraros eternamente a su capricho fuera del Perú, y por consiguiente de la grande nación Española a que pertenecéis como ilustres ciudadanos de ella”
“Mucha más tenía que deciros en esta ocasión a fin de probaros una eterna verdad a vuestro bien político, pero sí que quitáis de ella sucinta, y de saber solo mis intenciones emanadas de liberal y Real gobierno que sabiamente nos dirige actualmente”
San Pedro de Chupamarca, agosto 6 de 1822, (del libro "Yauyos en la Guerra de la Independencia" de Winston Reyes Ramos).


EL LIBRO "HISTORIA DE LOS PUEBLOS DE YAUYOS" DEL AUTOR WINSTON REYES PUBLICADO POR LA MUNICIPALIDAD DE LIMA Y EL PROYECTO PLATANAL.

El libro "Historia de los pueblos de Yauyos" contiene la descripción, datos, geografía, limites, leyes de creación e história de cada uno de los 33 distritos de la Provincia de Yauyos. Publicado por R&R ediciones con el auspicio de la Municipalidad Metropolitana de Lima, el Proyecto Platanal y la Universidad San Juan Bautista y con el prólogo del fenecido Alberto Andrade Carmona alcalde de Lima.




YAUYOS EN LA EPOCA DEL VIRREYNATO


1.ADMINISTRACION ESPAÑOLA DE LOS PRIMEROS PUEBLOS

el virrey Andrés Hurtado de Mendoza Marqués de Cañete dispuso el 30 de agosto de 1556 que se procediese a fundar una villa de Españoles que se denominó Cañete en el territorio de Huarco y fue cabeza de un corregimiento del del cual dependian los Repartimientos de:

A.Lunahuaná

B.Chilca

C.Coayllo

D. Mala

E. Calango

F. Guarco

A los se agregó pronto el de Chilca.

el territorio de Yauyos se Dividió en cinco repartimientos con 39 pueblos:

PRIMER REPARTIMIENTO DE MANCOS-LARAOS

Repartimiento de mancos (con cuatro pueblos)


  • Santo Domingo de Allayca

  • San Cristobal de Picamarca

  • Santa Cruz de Sulcamarca

  • Sntiago de Ichota

REpartimiento de Laraos (con siete pueblos)



  • San Bartolomé de Tupe

  • Santa Magdalena de Pampas

  • San Pedro de Cusi

  • Santo Domingo de Laraos

  • San Francisco de Huantan

  • San Agustin de Huanquis

  • San Francisco de Vitis

Segundo repartimiento de Hatun Yauyos (con once pueblos)



  • San Cristobal de Huañeque

  • Sant Gerónimo de Omas

  • San Felipe de Cumia

  • San Juan de Viscas

  • San Pedro d e Pilas

  • Santo Domingo de Caraña

  • San Martín de Ocambi

  • Santo Domingo Cachel

  • Santiago de Pampa Quinche

  • Jesús de Ayavirí

  • SAn Francisco de Anco

Tercer repartimiento de Guadochirí (con siete pueblos)



  • San José de los Chorrillos

  • San Francisco de Sisicaya

  • Santa Ana de Chaucarima

  • SAn Damiàn de Checa

  • Santa Maria de Jesús de Guadochirí

  • SAn Pedro de Huancayre

  • San Lorenzo de Quinti

Cuarto repartimiento de MAMA (con cinco pueblos)



  • San Pedro de Mama (Ricardo Palma)

  • San Juan de Matucana

  • San Mateo de Huanchor

  • San Gerónimo de Picot (surco)

  • Santa Ines de Chechima

Quinto repartimiento de Chaclla (con cinco pueblos)



  • San Pedro de Casta

  • San Francisco de Chaclla

  • Santiago de Carampoma

  • San Gerónimo de Punam

  • Santa Olaya de Callas

2.TRASLADO DEL NUEVO YAUYOS


En 1573 durante el gobierno del Virrey Don Francisco de Toledo conde de Oropesa, Don Lorenza de Figueroa conforma una organizacion colonial con el fin de sistematizar la cristianizacion.


En esta epoca se efectua el traslado de los pobladores de la ciudad fortaleza de Ñaupahuasi al lugar de Ocopampa sitio que ocupa actualmente la ciudad de Yauyos capitla de la provincia. Igualmente sucede con las otras poblaciones incaicas que son bajadas de las cumbres a las quebradas o faldas abrigadas.


3.EL CORREGIMIENTO DE YAUYOS


En el año de 1586 el virrey Don Fernando Torres de Portugal nombra al primer corregidor de Yauyos a Don Diego Davila Briceño quien efectua la verdadera demarcacion territorial de Yauyos con los siguietes limites:


Por el norte con Hanan Yauyos (hoy la provincia de Huarochirì y Canta )


Por el Sur con Nazca y Paracas (hoy el departamento de Ica)


Por el este con los Huancas y los Pocras (hoy el departamento de Junin y Huancavelica)


Por el Oeste con os Yungas (Huarco, Cañete y Pachacamac)


4. LOS PRIMEROS CURATOS Y PARROQUIAS


Se crean en Yauyos y en todo el virreynato la parroquias o curatos como centros de la administracion colonial.


En el corregimiento de Yauyos se Crearon cuatro curatos y fueron:



  • Santo Domingo de Yauyos

  • San Cristobal de Huañec

  • Santa Maria de Pampas

  • Santo Domingo de Laraos

De estos curatos dependieron los demás pueblos.


En Huarochirí o Hanan Yauyos se crearon once curatos y fueron:



  • Huarochirí

  • San Lorenzo de Quinti

  • Olleros

  • Chorrillos

  • San Cosme Damián

  • Santa Eulalia

  • Carampoma

  • San Pedro de Casta

  • San Juan de Matucana

  • San Mateo de Huachor

  • Yauli

5. IMPORTANCIA RELIGIOSA DEL YAUYOS VIRREYNAL


En 1588 el segundo Arzobispo de Lima Santo Toribio de Mogrovejo visita el Corregimiento de Yauyos y celebra en la parroquia de San Cristobal de Huañec el V sínodo diocesano limense con la participacion de los obispos y autoridades eclesiasticas de toda América (Tucuman-Argentina, Autofagasta-Chile, Quito-Ecuador) y los mienbros de la real audiencia de Lima el 23 de setiembre de 1588. Donde se toman acuerdos para toda la colonia como:


A. Editar el Catecismo en Quechua


B. Al toque de las Campanas de Angelus los indios deberian arrodillarse donde se encontraban y los españoles quitarse el sombrero y hacer venia y otros.


Foto (iglesia de huañec donde Santo Toribio reuniò el V Sinodo)


6.OTROS HECHOS IMPORTANTES DE LA COLONIA


En 1589 una peste de sarampiòn y de viruelase extendiò por toda la costa y la sierra desde Lunahuana hasta Supe y por ende en todo Yauyos. Este factor determinò la disminuciòn de la poblaciòn de Yauyos ocurrida desde el contacto con los europeos, ya que los nativos se encontraban indefensosante estas enfermedades.


En l650 es separado Huarochirí constituyendose en corregimientos distintos.


En 1784 Siendo virrey Don Teodoro de la Croix pertenece a la intendencia de Lima con el nombre de Partido de Yauyos.




YAUYOS EN LA EPOCA DE LA CONQUISTA



1.YAUYOS POSIBLE CAPITAL DEL PERÚ

Cuando Francisco Pizarro llega a Jauja la designa como capital de su conquista sin enbargo la desecha rápidamente y desciende por la provincia de Yauyos en busca de un lugar adecuado.

en el año de 1534 Francisco Pizarro funda la encomienda de Yauyos encargando su dominio al capitán Hernando de Soto y Hernando Ponce de León además de Diego de Agüero.

es de suponer que Francisco Pizarro observara las condiciones favorables y desfaborables del territorio Yauyino para establecer la capital del Perú. Finalmente desciende a Lunahuaná donde piensa que allí debería asentarse la capital del Perú desición que mantuvo por corto tiempo y se desplazó a las tierras del señorío de Pachacamác, fundando Lima como capital del Perú el 18 de enero de 1535.

2.LOS PRIMEROS PUEBLOS ESPAÑOLES DE YAUYOS

el 25 de julio se reporta la creación española de los primeros poblados cristianos bajo la advocación de sus patrones y fueron:

A) Santo Domingo de Laraw.

B) San Cristobal de Guañeque.

C) Santo Domingo de Yawyu.

La administracion de este Repartimiento estuvo a cargo de don Francisco de Chávez que murió en el asalto que hicieron los Almagristas al palacio de Francisco Pizarro el 26 de julio de 1541, pasando al poder Don Pedro de Portocarrero por haberse casado con la viuda de Chávez. perteneciendo después al obizpado de Lima en la administración de Don Pedro de la Gasca.

Fue el primer arzobispo de Lima Fray Gerónimo de Loayza quien ordenó la construcción de la primera Iglesia Cristiana de Santo Domingo de Yawyu ubicándola en la antigua ciudad Fortaleza de Ñaupahuasi.

Muerto el Arzobispo el repartimiento quedó encomendado al Rey de España.

en esta época se introduce la crianza de ganado vacuno, caballar, ovejuno, así como la aclimantación del trigo, la cebada, de las higueras, y el olivo en los valles templados; la explotación de las minas cobra auge en la región que hoy forman los distritos de Tomas y Laraos; habiendo sido encubiertos muchos de los que antes explotaban para el emperador del Tahuantinsuyo.

martes

LOS INCAS EN YAUYOS: PUEBLOS Y FORTALEZAS


Túpac Inca Yupanqui ordenó la construcción de varias fortalezas en Yauyos, preparando su ejercito para ingresar en la costa con la ayuda de sus aliados los Yauyos. Durante cuatro años permanecieron los incas en Yauyos el tiempo que duró la guerra con los yungas de Guarco y Pachacamac, durante este tiempo se constryeron varios pueblos incaicos en Yauyos, uno de los cuales fue Huañi fundado por Túpac Inca Yupanqui luego de aniquilar a los rebeldes del Hanan Yauyos. Entre los principales pueblos incaicos de Yauyos tenemos:

1.- SINCHIMARCA en Laraos

2.- HUAMANMARCA en Carania

3.- WIÑACANCHA en Viñac

4.- CARIACHI en Viñac

5.- PICHAMARCA en Cochas

6.- RUCANA en San Joaquín

7.- HUATURPAMPA en Colonia Pampas

8.- LASHAHUAY en Quinches

9.- HUARICANCHA en Tauripampa

10.- ANTAPA en Hongos

11.- HUANTURO en Cacra


QUISPE NINAVILCA CACIQUE DE HUAROCHIRI JEFE DE LAS GUERRILLAS QUE LUCHARON POR LA INDEPEMDENCIA EN YAUYOS Y HUAROCHIRI.

QUISPE NINAVILCA EL JEFE GUERRILLERO DE HUAROCHIRI QUE YACE EN EL OLVIDO. LUCHÓ POR LA INDEPENDENCIA EN HUAROCHIRI Y YAUYOS JUNTO JUAN EVALG...